Miriam Fernández, la nieta restituida mendocina que reabre el debate sobre la "memoria completa"

En el marco del Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia, el Gobierno nacional difundió un video institucional que volvió a instalar el concepto de "memoria completa" y generó fuertes repercusiones. Una de las figuras centrales del material es Miriam Fernández, una mendocina cuya historia de vida atraviesa algunos de los episodios más sensibles de la última dictadura militar.

Fernández es nieta restituida número 127 y recuperó su identidad en 2017, tras décadas de haber sido criada bajo otra filiación. Su testimonio, incluido en el spot oficial titulado "Por la Justicia y la Verdad completa", propone una mirada personal sobre lo ocurrido en aquellos años y plantea la necesidad de revisar las distintas versiones históricas.

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Hija de María del Carmen Moyano y Carlos Poblete, militantes secuestrados en 1977, Fernández nació en la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA), uno de los principales centros clandestinos de detención. A los pocos días de vida fue separada de su madre y entregada a otra familia, que la inscribió como hija propia.

Durante su infancia y juventud fue criada por un expolicía -luego condenado por delitos de lesa humanidad- y su pareja. La verdad sobre su origen salió a la luz muchos años después, a partir de análisis genéticos que permitieron reconstruir su identidad biológica y su historia familiar.

En el video difundido por el Gobierno, Fernández sostiene que el país necesita "contar la historia verdadera" para sanar y remarca que su experiencia le permitió conocer "una parte y la otra" del pasado. Su participación se inscribe en una narrativa que busca ampliar el enfoque sobre los años de la dictadura, lo que generó tanto apoyos como cuestionamientos.

En paralelo, la Justicia avanzó sobre los responsables de su apropiación. En 2021, tres personas fueron condenadas por su rol en la supresión y ocultamiento de identidad, en un fallo que acreditó que la niña fue inscripta como hija biológica tras haber sido separada de su madre en cautiverio.

A lo largo de distintas entrevistas, Fernández ha expresado una postura compleja respecto de su historia. Si bien reconoce su identidad biológica y el proceso que permitió recuperarla, también ha manifestado su vínculo afectivo con la familia que la crió, a la que ha defendido públicamente.

Su testimonio, atravesado por tensiones y matices, se suma al debate vigente sobre cómo narrar uno de los períodos más traumáticos de la historia argentina y qué lugar tienen las experiencias individuales dentro de esa construcción colectiva.